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    她都做好了太子不会说，反而让她不要多管的准备。

    胤礽却不是个能憋住事的，听福晋与他关起门来说起今日后宫动向，他那憋了几天的嘴就叭叭叭说开了：“倒也不是对孤避而不见，汗阿玛就是闹别扭，觉得没台阶下了，过一阵子就好了。”

    汗阿玛现在正在气头上，也是政务爆发最忙碌的时候，等他憋着这口气将摊子给收拾得差不多了，胤礽再凑上去。

    到时候再大的火，汗阿玛也是对着别人发去，不会发在自己儿子身上。

    胤礽道：“其实不是孤下手绝情，是京城八旗旗民在安逸中太久，怪他们自己不成器啊！”

    从废除八旗，到满朝汉臣呼吁扫黄打非，事情发展之快，出乎胤礽的意料，他也没想到他们能有这么大的胆子。

    “战事刚定国家即将兴盛，他们却迫不及待率先享乐了，此前彻查贪污腐败之事还历历在目呢，这么快就又有小虫子冒出来。汗阿玛有心维护，对他们抱有期望，他们却将汗阿玛的面子往地上踩。果然啊，反贪腐需要不松懈地长期持续下去。现在不下手去整治歪风邪气，等到它们在安逸之中成了规模，到时候治起来可就麻烦了。”

    “至于佟家，是因为隆科多和李四儿，”关于这一对狗男女之间的糟心事，胤礽就不与福晋讲了，免得脏了她的耳朵。

    “总之，佟家家中子孙玩忽职守，又站错了队，因此被汗阿玛迁怒了。至于惠妃娘娘，汗阿玛罚她禁足，可能是为了保护她，让她待在自己宫里清净。毕竟大哥正到最关键的时候，没有精力关注后宫。”

    瓜尔佳氏不懂政事上的弯弯绕绕，听胤礽这般解释，恍然大悟。

    至于太子正在做的废除八旗，她的家族已然站在了太子身后，太子往哪儿走，她的父兄就会往哪儿走。

    废除八旗势已经定下，势如破竹之下，想要再停下可就难了。

    这一切都要感谢汗阿玛的放任，是他的犹豫、疑心，令他没有在胤礽与胤禔合作时下手去阻止，也许汗阿玛还顾念着旧情，顾及着族群，可在帝王之位，皇室利益的对比之下，汗阿玛势必会做出取舍。

    民怨已生，汉臣站起，扫黄打非，惩治黑恶势力，拔除八旗之痹病，方为除国蛀虫之良药。

    如今大清八旗兵有十二万人，比之绿营要少许多。绿营是冲锋陷阵在最前的兵卒，他们重编自明军，全都是汉兵，人数是八旗的三倍。

    重编新军，以镇为单位为各处驻地，每镇之下又定不同兵种，于大清海军相对应，则取名为“陆军”！

    军队之军制，训练方式，集当今世界各国之所长，经历众多时日才趋于完善，并在此后几年不断改善。

    无需打仗，军队则负责国防事务、抗击天灾、维持各地方稳定、建设大清等众多事务。

    剔除下来的原旗人，释放其旗籍，由朝廷鼓励并给予优待，令他们寻求到其他生计。

    整个八旗制度的废除，可谓是将原本军制都给彻底得改换了，汉臣们喜极而涕，而满臣们……好像没觉得自己利益有被夺走多少。

    他们有官职，有爵位在身，除去在皇上惩治时被撸下去的人，其余人该做统领做统领，还是将军的还是将军，只是训练方式不同了。在京城里不再提起上三旗，下五旗，人们不再为了“抬旗”而拼搏，转而为了升官进爵而拼搏。

    一切都大同小异，根本上还是他们占据着位置。

    当意识到这一些以后，人心浮动的朝政渐渐安定下来，满汉之见仍然存在，满臣在朝中仍然得到优待，且满汉之间也并未通婚，大家族在京城的威名赫赫，并未因废除了八旗名号而受到影响。于是，也渐渐有传言称“八旗废除其实并无意义”。

    八旗之制废除，各处新军成功建立，自然意义重大。

    于汗阿玛而言，是军队日后只听汗阿玛之言，再不惧八旗旧贵族们联合，也就是说，废除的八旗制度，不仅没有造成康熙帝位不稳固，反而因为八旗子民失去了势力，手中军队更为纯粹，加强了皇权的集中。

    于大清百姓们而言，满汉之分，已然消去了中间隔板。正如两色颜料，在中间隔板拿去时，最开始是缓慢交融，渐渐融合一起，待天长地久时日过去，渐渐就混为了一色。

    太子笑嘻嘻地对大家说：“既然众位大人们觉得废除八旗没有意义，不如我们将包衣制也一块废了吧！”

    包衣之制，说白了就是各旗家奴，秦始皇大一统建立大秦帝国，废除的奴隶制度起，历朝历代就再也没有这种畸形的制度了，到了大清，却因满人入关而兴起包衣奴才制度。

    如今八旗制度都废除了，那么依附于八旗而生的八旗包衣制度，也一并废了吧！

    若说废除八旗制度，满臣们还挺会自我安慰，康熙废了好大劲儿捋顺了手下朝政，胤禔在军营之中忙翻了天，其他阿哥们有的负责联系外洋，整理重编军制消息，有的阿哥们负责随部院臣子惩治贪官污吏。

    忙碌了大半年，这才稍稍整顿出来点样子。

    看到手中权力更为集中，康熙原先那些不情愿都消失了。

    他以为这事儿结束了，接下去该好好搞发展了吧？

    西方各国正打得热火朝天，还有外洋商人问他们购买军用呢！

    结果废除了八旗制以后，太子又要废包衣，康熙一口老血梗在喉咙口。

    不过太子说的也有道理，既然已经不存在八旗的说法了，又何来八旗包衣这个称呼？

    于是，“废除包衣之称改为家奴”，成了下一步。

    各家族的仆人们还是没有改动，只是称呼变了而已，原本的包衣奴才身份改编入贱籍，成了“家奴”。

    胤祉没明白太子二哥费那么大的劲儿就只是为了改称呼，他悄悄用胳膊肘碰了碰胤禛，希望胤禛为自己解除疑惑。

    胤禛恍然间，回忆起了自己前世下达的政令，心中大为震撼，他喃喃道：太子二哥，是连之后几十年都已经想到了啊！

    什么叫做“不是一件有意义的事，不过是换了个称呼罢了？”，改包衣为贱籍，其中意义大了。

    胤禛继位以后干过一件事“摊丁入亩”，为了落实摊丁入亩，也是当时贱籍越来越多，各地都是豪强地绅，于是他又做了另一件事“废除贱籍”！

    果不其然，太子并未闲下来太久，他见大家都有些喘过气来了，强烈暗示胤禛：说好的土地改革呢？你的动作该起来了！

    胤禛自己倒是没什么，却有些同情已经许久未去后宫的汗阿玛。

    十三阿哥以后，后宫妃嫔再也没有人怀孕过。西方有不少眼睛关注着大清帝王，他们可不知道大清国在搞什么，加之西方人对大清的不孕不育研究所眼热，如今听闻康熙皇帝一连几年都没有儿子与女儿诞生，于是渐渐开始有传言道：东方的阿波罗，他不行了！


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